Семья в современном обществе: историческая динамика

Самым сложным (и самым важным) для понимания истории является понимание того, что каждый исторический процесс динамичен. Наш мозг не приспособлен для анализа процессов в динамике, и нам всё время хочется облегчить себе мыслительный процесс, рисуя статичную картину. Словом, никогда не говори «никогда» и никогда не говори «всегда».

Понятно, что за вечную мы принимаем наблюдаемую нами картину общественных отношений. Вернее сказать, не наблюдаемую нами, а осознанную нами — а наше сознание обязательно отстаёт от действительности (пожалуй, лет на 30). Поэтому мы сегодня принимаем за вечную ту картину общественных отношений, которая существовала в России в 1990-е гг.

Чтобы освободиться из плена этих представлений, надо проделать чрезвычайно трудную умственную работу и, прежде всего, осознать, как изменялись те или иные общественные отношения в прошлом.

Что касается семьи, то «классическая» патриархальная семья возникает в обществе земледельцев и скотоводов после неолитической революции (самое раннее — 12 тыс. лет назад). Она является производственной ячейкой — то есть основа её не «любовь-морковь», а производственные отношения. Мужчина считался собственником орудий труда, что ставило женщину в подчинённое положение, но в то же время без женщины хозяйство было неполноценным. Дети служили заменой пенсионного обеспечения и подсобной рабочей силой. Временами детей можно было выгодно продать (прямо или косвенно), что тоже повышало их ценность.

Такая семья начала распадаться с переходом к капитализму — моралисты второй половины XIX в. бесконечно сетовали на «разврат» среди рабочих, поскольку в новых условиях мужчина перестал быть владельцем семейных средств производства, а женщина начала (точно так же, как и мужчина) продавать свою рабочую силу постороннему (по отношению к семье) нанимателю. Поэтому никаких экономических скреп у семьи не осталось.

В нашей стране переход к индустриальному производству, к современному (городскому) обществу завершился (в общих чертах) лишь в конце ХХ в., к тому же СССР и Россия — очень «пёстрые» страны, с множеством регионов, сохранивших много архаичных черт общественных отношений. Поэтому процесс распада патриархальной семьи у нас ещё не завершился.

Что идёт на смену патриархальной семье? Ближайшим аналогом является «парная» семья позднего охотничьего общества — когда союз мужчины и женщины является не слишком устойчивым, а воспитанием детей занимается род.

Справка: по информации Росстата, в первой половине 2024 г. в РФ на 360 тыс. заключённых браков было зарегистрировано 318 тыс. разводов — 88%! О какой устойчивости тут может идти речь?

На наших глазах семья превращается из экономической единицы в свободный союз, основанный на психологической совместимости и общих (творческих) интересах — неизбежно изменчивых и преходящих.

Кто занимается воспитанием современных детей — ведь папа и мама на работе? Бабушка, дедушка, а местами — прабабушка и прадедушка, а также общество в лице детского сада, школы, летнего лагеря. Вот оно — движение в сторону общественного воспитания детей.

Однако в условиях капитализма могут возникнуть новые экономические скрепы — шутка о том, что «лучшее средство укрепления семьи — семейная ипотека», — это не шутка. Совладение собственностью или экономическая зависимость одного члена семьи от другого — мощнейшее средство укрепления семьи, но только оно тянет нас назад, а не ведёт вперёд.

Продолжу эту тему.

По теме: «Неравный брак» Пукирева: исторический комментарий; О позиции историка: объективность и субъективная честность.

Материал Telegram-канала «Кирилл Назаренко»