«Чёрная книга»: гвардейский Петербург в дневнике Владимира Савонько

Черная книга. Дневники гвардейского офицера В.С. Савонько. 1899-1909. М.: Индрик, 2019. — 1076 с., ил.

«Нам не дано предугадать, как слово наше отзовётся» — я принимал участие в издании этих шикарных дневников и думал, что они станут бомбой — учитывая интерес публики к быту начала ХХ в., да ещё и «блестящих гвардейцев». Однако книга прошла практически незамеченной.

Дневники гвардейского офицера-артиллериста Владимира Степановича Савонько (18 сентября 1877 – 31 июля 1937) фактически представляют собой летопись лейб-гвардии 1-й артиллерийской бригады за 1899–1909 гг. Автор дневника большую часть жизни провел в Петербурге, покидая его только в периоды поездок на лечебные курорты или в заграничные путешествия. Будучи человеком, в высшей степени дисциплинированным, наблюдательным, и не лишенным литературного дара (а также чувства казарменного юмора) Савонько вел дневник почти каждый день, записывая все события и происшествия, случившиеся в бригаде. Дневник Савонько – бесценный источник по истории повседневной жизни гвардейского Петербурга.

Савонько умер своей смертью (хотя дата 1937 г., учитывая его прошлое, намекает на другое). В советское время послужил в Красной Армии, в 20-е гг. был завхозом Военно-медицинской академии, а в 30-е стал известнейшим коллекционером экслибрисов, причём его коллекция попала в Государственную публичную библиотеку (ныне — Российская национальная библиотека) и легла в основу собрания экслибрисов библиотеки.

«Пятигорское православное кладбище ничем не отличается от наших русских кладбищ: оно запущено, не распланировано, могилы в полном беспорядке нагромождены бок-о-бок, м[н]огие памятники и кресты пришли в разрушение, покосились и даже валяются на земле… Случайно набрел на место, где первоначально был похоронен Лермонтов. Место это огорожено деревянной решеткой, выложено плитным полом, и на нем стоит маленький обелиск с соответствующей надписью и датой. Все вместе приходит, мало по малу, в некоторое разрушение, а «народная тропа» к нему безусловно заросла. Православное духовенство, не получив мзды, ни за что не позаботится о могиле великого человека и «даром» ни за что не отслужит на ней панихиду…»

Чтобы было понятно, в чём самый «смак» дневников Савонько приведу пару анекдотов из них (дамы могут пропустить, второй и третий — 18+):

«Зала 3 класса, на маленькой станции. Воздух нестерпим. Несколько человек пытаются войти и тотчас же, не выдерживая, уходят…
Входит поп:
– Одначе!!! (уходит)
Помещик:
– Ей богу! Я бы дал 3 рубля, чтобы узнать, кто так испортил воздух!
Быстро подымается еврейчик:
– Это я-с шь братом. Пожвольте 6 рублей!»
Или:
«Верх самонадеянности: положить ч**н на рельсы и предположить, что от этого произойдет крушение поезда».
Или:
Капитан Гв. Стр(елкового) Артил(лерийского) дивизиона Н.И.Алымов, недавно вернувшийся с Дальнего Востока, куда он ездил в качестве заведывающего отделением Гв. Эконом. О(бщест)ва, рассказал, что он видел «модный» дамский (!!!) брелок (надо думать, у «этих» дам) — изображена нотная запись октавы без ноты Ми — брелок-ребус означает следующее: «М***т», ибо в нарисованных нотах МИ – нет.

Более приличное.
1904 г. «Тот же Васильев видел в Берлине русское стихотворение, повествующее, как наш Царь отправился на Небо советоваться с Богом.. Его не пропустил Петр. Тогда Царь обратился с жалобой к своему патрону Николаю. Последний доложил о нем Богу. Бог раскричался на Николая, как он смел пропустить Царя..
– Да он говорит, что он Твой помазанник! – оправдывался Николай.
– Все они так говорят, – закричал Бог. – Врет он, я такого дурака никогда не мазал«

При этом считал расстрел рабочих 9 января абсолютно оправданным и активно боролся с революционной пропагандой в своей бригаде.

Ну и моя статья на тему — кто прочитает, поймёт откуда «растут ноги» у «Истории России. Главное» (с. 20, в верхнем левом углу).

Материал Telegram-канала «Кирилл Назаренко»