Шанти «Wellerman»: история песни о китобоях
Шанти - это матросские песни великой парусной эпохи. Они пелись во время плавания, на палубе корабля. Изначально их пели только во время работы, для синхронизации усилий, и шанти различались по виду выполняемой работы: помповые, брашпильные, брамфаловые и т.п. Кстати, у каждого вида песен есть свои музыкальные и текстовые особенности, поскольку разная работа требует разного ритма.

Шанти — это матросские песни великой парусной эпохи. Они пелись во время плавания, на палубе корабля. Изначально их пели только во время работы, для синхронизации усилий, и шанти различались по виду выполняемой работы: помповые, брашпильные, брамфаловые и т.п. Кстати, у каждого вида песен есть свои музыкальные и текстовые особенности, поскольку разная работа требует разного ритма.
Со временем к этому жанру стали также относить песни "вне вахты" — те, что матросы пели в свободное время на палубе бака (они называются off-watch songs или fore-bitters).
Исследователи шанти подчёркивают, что в 18-19 вв матросы никогда не пели эти песни на берегу. Поэтому крайне важно различать английский фольклор, кабацкие песни и настоящие шанти.
Одна из самых известных шанти — песня для разделки китовой туши "Веллерман" (The Wellerman, tonguing shanty).
Как ни странно, эта песня возникла и пелась на берегу, на китобойных станциях Новой Зеландии. В этом регионе киты подходят так близко к берегу, что нет необходимости отправлять в море большой корабль — вельботы, преследующие добычу, выходят прямо с берега и к нему же буксируют убитого кита. Здесь неквалифицированные рабочие разделывают тушу: срезают жир огромными полосами (tongues).
Это был очень прибыльный бизнес — за счёт снижения рисков и использования дешёвой береговой рабочей силы.
Китобойные станции снабжались специальными судами, которыми владела в том числе семья Веллерман, иногда эти корабли называли просто "веллерманы".
Кстати, чай, сахар и ром, которые везёт поющим их "веллерман" — это не еда и не выпивка. Это платёжные средства тех времён, то есть зарплата. Работники, которые разделывали китов на этих станциях — разорившиеся золотоискатели, неудачники австралийской золотой лихорадки 1850-60х годов, которые пытались заработать себе на обратный билет.
Текст куплетов никак не связан с припевом и рассказывает легенду, отражающую своеобразный моральный кодекс китобоя: о бесконечно выносливом ките и китобое, который никогда не обрубает линь (то есть не отпускает загарпуненного кита). И делает он это не от жадности, а из принципа (the captain's mind was not on greed, but he belonged to whalerman creed).
Самым подробным образом, с интересными этнографическими деталями история песни изложена по ссылке
https://folksong.org.nz/soon_may_the_wellerman/index.html
Пост подготовлен специально для канала "Пиратский хронист" Златой Бредовой, проект "Шантиноты".
#Музыкальная_рубрика
Материал Telegram-канала «Пиратский хронист|Историк Созонт Сингх».
Подготовила: Злата Бредова
Было интересно?
Добавьте «История.Главное» в предпочтительные источники Google. Так Google будет чаще показывать вам наши новые материалы.











