Лопе де Вега о Лжедмитрии I

Если мы считаем годы по количеству подписчиков, делённому на десять, то у нас как раз наступил конец Смутного времени — 16154 подписчика = 1615 год.

Зайдём с неожиданной стороны — мало кто знает, что первое в мире драматическое произведение о Лжедмитрии I создал не русский автор, а великий испанец.

В 1606 г. Лопе де Вега (его портрет на картинке) пишет историческую драму «Великий князь Московский и гонимый император» (El gran duque de Moscovia y el emperador perseguido). Опубликована она была лишь в 1617-м, но создана гораздо раньше — предположительно сразу после известия о венчании самозванца на царство, но до его убийства. Нижняя граница написания точно известна: это июнь 1606 года, дата цензурного разрешения на брошюру Хауна Москеры, которая стала для драматурга главным источником фактов.

Сюжет с испанской приправой 🎭
Действие перенесено в Русское царство конца XVI века, но имена героев звучат так, будто мы смотрим спектакль в Мадриде:
Хуан Басилио — Иван Грозный. Отстраняет от наследования старшего сына Теодоро (Фёдора) из-за интриг, а младшего Хуана (Ивана) убивает в припадке ярости.
Теодоро — сошедший с ума от яда Фёдор Иоаннович.
Борис Годунов — шурин царя, захвативший власть.
Деметрио — Дмитрий, сын Теодоро и племянник Бориса. Спасается от убийцы, бежит в Польшу, пока вся Россия считает его умершим от чумы.
Там он становится прислужником на кухне графа Палатинского (Юрия Мнишека), влюбляется в его честолюбивую дочь Маргариту и раскрывает ей свое происхождение. Получив поддержку, собирает армию, идет на Москву. Борис Годунов, осознав неизбежность краха, совершает самоубийство — закалывается шпагой. Деметрио приходит к власти и великодушно прощает всех врагов.

Почему это важно? Для Испании история далекой Московии была чистой экзотикой. Источников у Лопе было всего ничего: анонимное итальянское «Сообщение…», переведенное Москерой, книга Антонио Поссевино «Московия» да рассказы редких очевидцев.
Поэтому драматург видел только одну сторону конфликта. Его Дмитрий — безусловно положительный герой, законный правитель с полным набором аристократических добродетелей, борющийся против узурпатора. Тему противостояния православия и католичества Лопе проигнорировал — по одной из гипотез, намеренно, чтобы не перегружать зрителя чуждыми реалиями.

Испанизация Руси ⚔️ Чтобы сделать историю понятной своей публике, Лопе активно стилизует ее под модную тогда «драму чести». Он берет знакомые испанцам паттерны и накладывает их на русские события:
Ивана Грозного (Хуана Басилио) он наделяет чертами своего современника, короля Филиппа II.
Конфликт отца и сыновей уподобляет знаменитой трагедии отношений Филиппа II и принца дона Карлоса.
Именно здесь Лопе впервые вводит в международный политический лексикон понятие «великая революция».
Литературовед Николай Балашов отмечал, что де Вега дал испанским авторам готовую модель для изображения невозможного на местном материале переворота и установления приемлемой народу национальной государственности. По сути, он создал архетип идеального монарха, который знает, как живут его подданные.

Пьеса интересна сегодня не столько как точное историческое свидетельство, сколько как удивительный культурный мост. Это взгляд европейского гения на нашу Смуту через призму придворных страстей Мадрида. Попытка понять масштабные события чужой страны, местами поразительно точная, а местами — очаровательно наивна.

Я узнал о существовании этой пьесы на первом курсе (благо, за спиной было 10 лет школы с углублённым изучением испанского) и прочитал её в библиотеке СПбГУ в роскошном издании конца XIX в. полного собрания сочинений Испанского Феникса.

Материал Telegram-канала «Кирилл Назаренко»