Почему Рождество приходится на 7 января: история календарей

Вот и наступило православное Рождество. Самое время рассказать о том, почему оно переехало с 25 декабря на 7 января

На самом деле ничего никуда не переехало. Просто Русская православная церковь живёт по юлианскому календарю, а российское государство — по григорианскому.

Юлианский календарь был введён в Риме Юлием Цезарем в I в. до н.э. и принят христианской церковью на Никейском соборе в 325 г. (Первый Вселенский собор). Високосный год в этом календаре — каждый четвёртый, без исключений. Если номер года (в нумерации от рождества Христова или нашей эры) делится без остатка на 4 (гуманитарии, остаток — это не часть числа после запятой!) — то год високосный и в нём есть 29 февраля.

Проблема заключается в том, что юлианский календарь содержит ошибку. Приблизительно каждые 125 лет накапливаются одни лишние сутки. Эта ошибка была осознана ещё при Юлии Цезаре, но тогда её посчитали пренебрежимо малой. Однако постепенно из этой ошибки возникла важнейшая проблема — дело в том, что пасха должна отмечаться в первое воскресенье после первого новолуния после весеннего равноденствия. Поскольку дату пасхи требовалось знать заранее, её вычисляли по формулам, а не по наблюдениям. В результате календарной ошибки пасха «уехала» довольно далеко от необходимой даты.

15 октября 1582 г. папой Григорием XIII в католических странах был введён григорианский календарь: следующим днём после четверга 4 октября стала пятница 15 октября. Решение «выбросить» даты с 5 по 14 октября было принято после долгих раздумий — требовалось обидеть довольно много святых, чьи дни в 1582 г. «пропадали». При этом в порядке дней недели сбоя не было!

У григорианского календаря високос наступает тоже каждые 4 года, но с одним нюансом: последние годы столетий (заканчивающиеся на два нуля) являются високосными только в том случае, если их номер делится без остатка на 400. Таким образом, 1600 и 2000 годы являются високосными по григорианскому (и юлианскому) календарям, а 1700, 1800, 1900 и 2100 годы являются високосными только по юлианскому (но не по григорианскому) календарю.

Именно в эти годы накапливается разница между старым и новым стилями.
Эта разница составляет:
в XVI в. — 10 дней
в XVII в. — 10 дней (потому что 1600 г. — високосный в обоих календарях!)
XVIII в. — 11 дней
XIX в. — 12 дней
XX в. — 13 дней
XXI в. — 13 дней (потому что 2000 г. — високосный в обоих календарях!)
XXII в. — 14 дней (юные читатели, возьмите на заметку — у вас есть шанс дожить до 2100 г.!)

Именно поэтому Рождество, отмечаемое 25 декабря по юлианскому календарю, попадает в ХХ и ХХI вв. на 7 января. Кто доживёт до 2101 г. — праздновать Рождество надо будет в ночь на 8 января по григорианскому календарю.

В Советской России реформа календаря произошла в 1918 г. — после 31 января наступило 14 февраля. Но белые не признали её и вплоть до Второй мировой войны продолжали датировать эмигрантские газеты по юлианскому календарю.

Некоторые православные церкви (Болгарская, Румынская, Константинопольская и ряд других) перешли на новоюлианский календарь, разработанный сербским астрономом М. Миланковичем в 1923 г. В этом календаре за високосные принимаются те вековые годы, при делении порядкового номера столетия которых на 9 в остатке будет 2 или 6. Таковыми являются: 2000, 2400, 2900, 3300, 3800 и т. д. Следовательно, разногласие между григорианским и новоюлианским календарями возникнет только в 2800 г., который будет високосным по григорианскому и простым по новоюлианскому календарю. В церквах, перешедших на новоюлианский календарь, Рождество празднуется 25 декабря (совпадает с датой 25 декабря по григорианскому календарю). В то же время Иерусалимская, Грузинская, Сербская и некоторые другие православные церкви, а также афонские монастыри продолжают использовать юлианский календарь, как и РПЦ.

Патриарх Тихон попытался было ввести в РПЦ новоюлианский календарь в 1923 г., но через 24 дня отказался от этого.

Картинка из открытых источников.

Материал Telegram-канала «Кирилл Назаренко»