Как СССР возвращал дореволюционную историю

На фото — повседневные погоны полковника артиллерии обр. 1943 г.
В моём посте 3 ноября я написал, что петлицы «были заменены на погоны в 1943 г. — и главной причиной был курс на «присвоение» Советским Союзом дореволюционного прошлого» https://t.me/NazarenkoHistory/1151 Это вызвало споры и недопонимание в комментариях.

Я имел ввиду, что в первые 15 лет советской власти она позиционировала себя как не имеющая ничего общего не только с царской властью, но и с большей частью предшествующей истории России вообще. В это время в историографии господствует «школа Покровского» — Михаил Николаевич Покровский (1868-1932) был известным историком-марксистом, с довольно интересными взглядами, местами не устаревшими и по настоящее время, но, как водится, «ученики или предают или опошляют своих учителей» и последователи Покровского местами договорились до полного бреда, в частности, о том, что Россия являлась ключевым виновником первой мировой войны.

Значительная часть концепций Покровского на сегодня отвергнута, например, он утверждал, что отмена крепостного права была выгодна помещикам не в смысле ликвидации опасности новой пугачёвщины, а в смысле прямой материальной выгоды — что якобы их доходы после отмены крепостного права стали больше, чем были до. Это фактически неверно.

При этом сама история как наука оказалась, в известной степени, под вопросом. Её не преподавали в ни в школах, ни в ВУЗах, заменив «обществоведением».

Уже в начале 30-х гг. наметился отход от «школы Покровского». В 1934 г. Сталин поставил вопрос о восстановлении преподавания в школах «гражданской истории», в том же году были восстановлены исторические факультеты в Московском и Ленинградском университетах — причём набор на них был грандиозный — по 500 человек на курс. Для сравнения — в 80-е гг. набирали по 50 человек.

На смену текстам Покровского пришли тексты Евгения Викторовича Тарле (1874-1955), который прямо из ссылки (в которой пребывал в 1931-1932 гг.) попал «в фавор». Новый курс в области исторической политики нашёл своё отражение в кино. Один за другим выходят фильмы о героях прошлого: «Пётр I» (1937), «Александр Невский» (1938), «Минин и Пожарский» (1939), «Суворов» (1940), «Богдан Хмельницкий» и «Первопечатник Иван Фёдоров» (1941), «Георгий Саакадзе» (1942), «Кутузов» и «Давид-бек» (1943), «Иван Грозный (1 часть) (1944), «Давид Гурамишвили» (1945), «Адмирал Нахимов» (1946) и т.д.

Возникла новая концепция — цари и дворяне-крепостники прошлого могли выступать как прогрессивные исторические деятели, в частности, боровшиеся за независимое развитие, модернизацию и территориальное расширение России, что стало предпосылкой создания советского государства — абсолютно правильная идея, я считаю. Таким образом была реабилитирована идея патриотизма в применении к классовому обществу. В этом и состояло «присвоение» Советской властью истории дореволюционной России.

Материал Telegram-канала «Кирилл Назаренко»