Рашский храм: почему и как сербские зодчие изменили византийский канон?

Централизованное церковное строительство в Сербии началось в последние десятилетия XII века, его начало связано с именем Стефана Немани. Великий жупан, пользуясь положением страны между Восточной и Западной державами, приглашал мастеров как из Византии, так и из Европы, что отразилось в структуре и облике православных храмов.

Одной из причин изменения византийской структуры храма была воля заказчика. Крупные храмы строились сербскими правителями как задужбины, то есть как храмы, возведенные «за душу» и служащие династическими усыпальницами. Рашская архитектурная школа возникает в эпоху, когда Стефан Немани добивается восстановления независимости сербского государства и основывает династию Неманичей.

Церковь святого Николая в Куршумлии (1166-1168 гг.) считается первым памятником рашской школы, это название было дано исследователями по региону распространения сооружений. Тонкий красный кирпич и техника утопленной кладки указывают на константинопольскую строительную традицию, исследователи связывают работу над храмом с мастерами из Византии. Повторена крестово-купольная структура храма с куполообразным наосом и трехчастной алтарной частью. Однако вместе с проявлением византийской традиции XII века к нартексу с запада примыкает двухбашенный портик работы мастеров с адриатического побережья. Сочетание восточных и западных особенностей зодчества наглядно показывает положение Сербии как страны на периферии между двумя культурными сферами.

Похожую структуру имеет церковь святого Георгия в Джурджеви Ступови (1170-1171 гг.): квадратный купольный наос, трехчастный алтарь, притвор и башни. Судя по характеру кладки и декору, в строительстве храма участвовали романские мастера, византийская пространственная схема была воспроизведена внешне, без ее конструктивной логики. Однако по-иному был возведен купол на более высоком барабане с отсутствием византийской системы правильного членения купола внутренними ребрами, что видно по расположению окон. Кроме того, изменяется техника кладки на грубо отесанный камень и пористый известняк, а на западном фасаде во фронтоне появляется ползучая аркатура, характерный декоративный элемент романской культуры.

Жемчужиной рашской школы является церковь Богородицы в Студенице (1186-1190 гг.), она стала самым крупным заказом Стефана Немани. В плане памятника видна схема рашского храма: однонефный храм с куполом на высоком постаменте, экзонартекс и певницы. В интерьере устремленное ввысь центральное ядро подчеркивается повышенными подпружными арками. В структуре церкви нет связи между размещением наружных пилястр и внутренних конструктивных элементов, то есть романские мастера только внешне повторили устоявшуюся византийскую структуру пространства. Фасады кафоликона монастыря украшены высококачественным белым мрамором, из него выполнен романский декор, сочетающийся с византийскими тройными окнами и константинопольским куполом на двенадцатигранном барабане.

Исследователи подчеркивают, что рашская архитектура — синтез строительных традиций Византии и Запада на территории средневековой Сербии. Византийская структура купольного храма была сохранена как гарантия следования православному вероучению, а романский стилистический язык стал отражением самостоятельности государства. Так, династия Неманичей смогла создать собственный архитектурный язык, служащий репрезентации и сакрализации политической власти.

Подготовила: Ирина Серебрякова

Источники:
1. Попова О. С. Пути византийского искусства. М., 2013. С. 322-372.
2. Curcic Slobodan. Architecture in the Balkans. From Diocletian to Suleyman the Magnificent. Yale, London, New Haven, 2010.P. 486-506.