«Зол бо человек противу бесу»: как Даниил Заточник увидел изнанку жизни

Чтение «Слова Даниила Заточника» вслед за Борисом Романовым: княжеская милость, бедность придворного и давление вотчинной администрации.

Борис Александрович Романов (1889-1957) в 1949 г. написал книгу «Люди и нравы Древней Руси». Его фото — на картинке.

Книга начинается с цитат из «Слова Даниила Заточника». Мы ничего не знаем об авторе этого текста XII–XIII вв. кроме того, что он сам сообщил о себе. Он был не князем, не боярином, не монахом. Он был тем, кого Романов назвал «мизантропом» – человеком, который потерял своё место в жизни и с горечью смотрел на мир.

Даниил попал в княжескую опалу. Он боится «похуления княжеского», но всё ещё надеется на «обычную» княжескую любовь. Его положение ужасно: он «нищий», то есть, вероятно, потерял статус придворного и средства к жизни. «Богатый муж везде ведом – и на чужбине друзей имеет, а бедный и на родине ненавидим ходит. Богатый заговорит – все замолчат; а бедный заговорит – все на него закричат», – пишет Даниил.

Он размышляет о том, что делать. Идти воровать? Но «муж своё мужество губит татьбой» – это недостойно свободного человека. Уйти в монастырь? Но он слишком хорошо знает жизнь, чтобы «в чернецы постричься» – «нельзя Богу солгать», а монашеский обет он бы не выдержал. Жениться на богатой невесте? Но «злая жена» – это хуже любой беды: «Лучше камень бить, нежели злую жену учить; железо переплавишь, а злой жены не научишь».

Единственный выход – княжеская милость. Даниил просит князя вспомнить о нём: «Когда веселишься за многими яствами, меня вспомни, хлеб сухой жующего; или когда пьёшь сладкое питье, вспомни меня, теплую воду пьющего».

Вероятно, Даниил принадлежал к той прослойке, которая позднее превратилась в дворянство — мелких княжеских послужильцев, не имевших собственности и беспомощных без покровительства князя.

Но самое интересное в «Слове» – это не судьба Даниила, а та картина мира, которую он рисует. Он предостерегает: «Не имей себе двора близ царева двора и не держи села близ княжого села: ибо тиун его – как огонь, на осине разожжённый, а рядовичи его – что искры. Если от огня и убережёшься, то от искр не сможешь уберечься и одежду прожжёшь». Это точное описание того, как княжеская администрация давила на свободных людей – и как мелкие сотрудники вотчинной администрации («рядовичи») были для них хуже огня.

Материал Telegram-канала «Кирилл Назаренко».