Скованные мужчины из Фалерона оказались местными жителями Аттики

Изотопный анализ зубной эмали показал: 64 из 66 исследованных мужчин из массового погребения Фалерона выросли в Аттике, что ослабляет гипотезы об их иностранном происхождении.

Массовое погребение скованных мужчин в некрополе Фалерона

В некрополе Фалерона неподалёку от Афин археологи обнаружили необычное массовое погребение архаического времени. В трёх рядах лежали останки 79 мужчин, многие из которых были скованы железными кандалами. На части скелетов зафиксированы травмы, полученные около момента смерти. Находка давно связывается с политическим насилием в Аттике VII-VI веков до н. э., однако личности погибших и обстоятельства их казни остаются предметом дискуссии.

Кем были погребённые

После открытия захоронения обсуждались разные версии: от иностранных наёмников и пиратов до участников внутреннего политического конфликта или осуждённых преступников. Новое исследование не отвечает на вопрос о конкретном событии, но позволяет существенно уточнить происхождение людей.

Учёные исследовали изотопы стронция в зубной эмали 163 человек из Фалеронского некрополя. В выборку вошли 66 из 79 мужчин из массового погребения. Зубная эмаль формируется в детстве и затем почти не перестраивается, поэтому соотношение изотопов стронция сохраняет химический сигнал геологической среды, воды и пищи региона, где человек рос.

Почти все выросли в Аттике

Результат оказался достаточно однозначным: 64 из 66 исследованных мужчин, то есть 96,9%, имели изотопные показатели, совместимые с местным для Аттики диапазоном. Для всей исследованной выборки Фалерона доля людей с местным профилем составила 95,7% — 156 из 163.

Иными словами, массовое погребение по происхождению почти не отличается от окружающего населения некрополя. Это серьёзно ослабляет версии о том, что перед нами группа пришельцев, вторгшихся в Аттику извне. Гораздо вероятнее, что насилие было направлено против людей, выросших в том же регионе.

Что это меняет

Изотопный анализ не способен назвать имена погибших и не доказывает связь погребения с конкретным эпизодом афинской политической истории. В частности, остаётся недоказанной популярная гипотеза о связи захоронения с Килоновой смутой. Однако новое исследование сужает поле возможных объяснений: происхождение большинства погребённых теперь трудно использовать как аргумент в пользу иностранного вторжения.

Ценность результата именно в этом ограничении версий. Археология редко даёт готовый рассказ о событии, но сочетание контекста погребения, остеологии и изотопных методов постепенно позволяет отделять правдоподобные реконструкции от эффектных предположений.