Новый год и ёлка в России: от календарных реформ до советского праздника

Напомню, что до 1498 г. на Руси новый календарный год наступал 1 марта (старого стиля, разумеется). Это породило проблему мартовского и ультрамартовского годов — в Византии годы сменялись 1 сентября, поэтому при применении счёта годов от сотворения мира на Руси пришлось выбирать — какой номер присваивать году, наступающему 1 марта? Того года, который уже шёл в Византии или того, который должен был наступить через полгода? Это привело к разной нумерации годов в разных княжествах и разнобою в летописных датировках.

При Иване III было установлено сентябрьское новогодие. В XVII в. придворные точно приносили поздравления царю в день нового года, но никаких специфических традиций празднования не было.

Пётр Великий перенёс новогодие на 1 января и изменил нумерацию годов на современную. Однако он ошибся, заявив, что в 1700 г. начинается новый век — век начинался в 1701 г., разумеется. В указе говорилось: «кому случится и в дому своём, по большим и проезжим знатным улицам, знатным людям, и у домов нарочитых духовного и мирского чину, перед вороты учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, елевых и можжевеловых, против образцов… Да генваря ж в 1 день, в знак веселия; друг друга поздравляя новым годом и столетним веком, учинить сие: когда на большой Красной площади огненные потехи зажгут и стрельба будет, потом по знатным дворам, боярам, и окольничим, и думным и ближним, и знатным людям, полатного, воинского и купецкого чина знаменитым людям, каждому на своём дворе, из небольших пушечек, буде у кого есть, и из нескольких мушкетов, или иного мелкого ружья, учинить трижды стрельбу и выпустить несколько ракетов».

Однако празднование Нового года как такового не прижилось и основным зимним праздником оставались Рождество и Крещение.

Ёлка, как рождественское развлечение, берёт своё начало в России со времён Николая I — его жена, прусская принцесса, была дочерью королевы Луизы, известной тем, что сделала жизнь королевской семьи буржуазной, ввела в придворный круг семейные праздники. В Германии же культ ёлки связан с древнегерманскими языческими традициями.

Кстати, звезда на ёлке — Вифлеемская, поэтому её часто изображали с одним лучом бОльшего размера и направленным вниз — ведь им она указала волхвам на ясли Христа. И её шестиконечная форма никого не смущала, кстати. Но обязательным элементом украшения ёлки звезда стала в советское время.

В 1929 г. двунадесятые праздники перестали быть выходными днями, а с ёлками стали бороться, как с религиозным пережитком.

В 1935 г. П. Постышев написал в «Правде»: «В дореволюционное время буржуазия и чиновники буржуазии всегда устраивали на Новый год своим детям ёлку. Дети рабочих с завистью через окно посматривали на сверкающую разноцветными огнями ёлку и веселящихся вокруг неё детей богатеев. Почему у нас школы, детские дома, ясли, детские клубы, дворцы пионеров лишают этого прекрасного удовольствия ребятишек трудящихся Советской страны? Какие-то, не иначе как «левые» загибщики ославили это детское развлечение как буржуазную затею. Следует этому неправильному осуждению ёлки, которая является прекрасным развлечением для детей, положить конец. Комсомольцы, пионер-работники должны под Новый год устроить коллективные ёлки для детей».

С этого времени новогодние праздники приобрели современный формат.

Материал Telegram-канала «Кирилл Назаренко»