7 ноября: почему праздник отменили, а спор остался?

Можно было идти на советскую демонстрацию по распоряжению начальства – и искренне радоваться встрече с друзьями. Можно не поддерживать революцию – и возражать против отмены её годовщины. В отношении к 7 ноября эти сочетания встречались чаще, чем позволяет представить привычный спор между «красными» и «белыми».

В позднем СССР праздник давно вышел за пределы своего политического содержания. Красные знамёна, речи и организованные колонны соседствовали с прогулками, встречами и домашним застольем. Взрослые брали детей на демонстрации, коллективы собирались вместе. Обязательность участия не делала каждую улыбку притворной, а удовольствие от праздника не означало согласия с каждым словом с трибуны.

Поэтому, когда единый государственный ритуал начал распадаться, обнаружилось: за одной датой стоят разные воспоминания и убеждения.

В ноябре 1991 года прежней государственной церемонии на Красной площади уже не было. Но люди вышли на улицы. Сторонники коммунистов направились к Красной площади, отстаивая революционную традицию. Другая демонстрация прошла от Лубянской площади к бассейну «Москва», где служили панихиду по жертвам Гражданской войны. В один день одни защищали наследие революции, другие вспоминали жертв последовавшего конфликта.

В 1996 году государство попыталось предложить им общий праздник. Борис Ельцин объявил 7 ноября Днём согласия и примирения. Выходной сохранили, но вместо прославления революции предложили преодоление исторического раскола.

Оставался вопрос: на каких условиях примиряться? Одни считали необходимым признать преступления и порвать с большевистским наследием. Другие воспринимали пересмотр советских символов как унижение собственного жизненного опыта. Новое название не устранило старых разногласий.

Следующая перемена затронула уже сам календарь. С 2005 года 7 ноября перестало быть праздничным нерабочим днём, а 4 ноября стало Днём народного единства. Ещё в ноябре 2004 года 68% опрошенных Левада-Центром выступили против предложенной замены.

Но считать всех этих людей сторонниками революции было бы ошибкой. Защищать можно было и политические убеждения, и привычный выходной, и память о родителях, и право не отказываться от важной части собственной жизни. Одинаковый ответ в опросе не означал одинаковых причин.

Не обязательно было и выбирать между двумя ноябрьскими датами. Когда ФОМ в 2013 году предложил несколько вариантов, только революционную годовщину хотели видеть государственным праздником 29%, только освобождение Москвы – 15%. Оба события предлагали праздновать 28% – почти столько же, сколько выбрали исключительно 7 ноября.

Отношение к дате менялось, но её значение не исчезло вместе с выходным. В 2023 году 7 ноября считали важным и значимым днём 48% опрошенных ФОМ. Среди людей старше шестидесяти – 68%, среди 18–30-летних – 30%. Для одних это часть прожитой жизни, для других – преимущественно история из книг и семейных рассказов.

Отменить выходной оказалось проще, чем договориться о прошлом. Спор о 7 ноября затрагивает не только оценку революции: в нём люди защищают память о своей семье, убеждения и собственную биографию. Общая история начинается с готовности услышать этот опыт, даже когда чужие выводы не совпадают с нашими.

Подробная история праздника и опросы об отношении к нему – в нашей Вики⁠.

Подготовила: Анна Крюкова